KITA ADALAH AMANAH ALLAH

Firman Allah di dalam surah An-Nisa ayat 58 yang bermaksud,

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyampaikan atau menunaikan amanah kepada yang berhak menerimanya dan menyuruh kamu melaksanakan sesuatu hukum itu dengan adil. Sesungguhnya Allah telah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu, sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”

Melalui ayat ini, Allah memerintahkan setiap orang Muslim supaya menunaikan Amanah atau tanggungjawab yang berkaitan dengan segala urusan hidup di muka bumi ini. Dalam hal ini, segala tanggungjawab itu hendaklah di sempurnakan dengan adil dan dilaksanakan dengan sebaik-baiknya kerana perintah Allah. Ianya merupakan sebaik-baik pengajaran, tambahan pula segala urusan makhluk di muka bumi ini telah digariskan oleh-Nya di dalam Al-Quran dan juga Hadith yang berupa dustur atau perlembagaan yang mesti diikuti sebagai panduan hidup yang cukup lengkap dan sempurna untuk diikuti. Oleh sebab itu segala urusan itu hendaklah di sempurnakan supaya terlepas dari azab seksa di akhirat kelak.

Ayat ini juga merupakan pokok segala hukum yang terkandung semua urusan agama dan syariat Allah. Justeru sebagai khalifah di muka bumi imi, manusia telah dibebani Amanah oleh Allah, terutama para pemimpin yang menjalankan urusan manusia.

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: “ Ketahuilah! Setiap kamu adalah pengembala (pemimpin) dan setiap kamu akan di tanya tentang kepimpinan itu. Seorang Amir (penguasa) yang berkuasa terhadap rakyat akan di tanya tentang kepimpinannya. Seorang lelaki (suami) adalah pemimpin keluarganya, dia akan di tanya mengenainya, seorang wanita (isteri) adalah pemimpin rumah suaminya dan anak-anaknya, maka dia akan di tanya mengenainya, setiap hamba memimpin atas harta tuannya dan ia akan di tanya mengenainya, maka ketahuilah setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan di tanya tentang kepimpinannya itu.”

Dengan ini jelaslah di tegaskan setiap orang itu pemimpin dan ada amanahnya yang mesti di laksanakan.

Ulamak tafsir membahagikan amanah kepada tiga:

1.        Amanah Hamba Terhadap Tuhannya (Allah)

 Iaitu perjanjian semasa di alam roh untuk menjaga dan mengikuti suruhan Allah dan mencegah    kemungkaran serta menggunakan atau memanfaatkan anugerahNya semata-mata untuk mendekatkan  diri kepadaNYa, sesungguhnya penderhakaan kepada Allah merupakan suatu pencabulan hak Allah.

2.       Amanah Sesama Makhluk

Iaitu menyerahkan segala amanah (pertaruhan, simpanan atau kepercayaan) kepada yang berhak menerimanya, jauh daripada penipuan di samping menjaga rahsia dan seumpamanya.

3.     Amanah Terhadap Diri Sendiri

Iaitu ia memastikan bahawa diri hanya memilih yang terbaik bagi dirinya untuk kebaikan di dunia dan akhirat serta menghindari dirinya dari perkara yang boleh mendatangkan kemudaratan pada diri.

Dalam ayat ini juga Allah memerintahkan khususnya kepada para pemerintah, hakim dan juga para Kadhi apabila menghukum hendaklah dengan adil serta jauh daripada kepentingan sendiri dan pilih kasih.

Sesungguhnya kejujuran dan keikhlasan dalam melaksanakan tugas adalah amat penting dalam kehidupan masyarakat. Ia merupakan tanda seseorang itu beriman atau sebaliknya. Imam Bukhari ada meriwayatkan bahawa keikhlasan dalam menunaikan amanah dan menepati janji adalah dalil keimanan yang tinggi kepada Allah.

Natijah keimanan ini akan dikecapi kemanisannya oleh seluruh masyarakat umpama jiwa yang satu, manakala natijah mengkhianati amanah ini menunjukkan kurangnya iman yang menjadi tanda sesebuah masyarakat itu menghadapi krisis. Situasi seperti inilah yang didapati menghinggapi masyarakat Islam hari ini, fenomena ini berlaku akibat daripada ibadah yang dilakukan tidak diimplementasikan sebagaimana di tuntut oleh Islam.

Amanah adalah asas pembangunan negara, manakala mengkhianatinya akan mengakibatkan runtuhnya sesebuah negara.